왕산사는 봉선사본말사약지에 의하면 877년 신라 헌강왕 3년 도선국사가 창건한 것으로 전해지고 있다. 창건과 함께 왕이 친히 방문하여 격려해 주었으므로 산 이름을 왕방산(王方山)이라 하고 절 이름은 왕산사(王山寺)라 했다고 이 약지는 전하고 있다.
헌강왕이 도선국사의 높은 덕을 흠모해 자주 궁으로 모셨던 역사적 사실을 고려해 볼 때 이같은 약지는 상당한 설득력을 갖고 있다.

  일설에는 조선을 세운 태조가 아들에게 왕위를 물려주고 함흥(咸興)으로 가서 나오지 않으므로 무학 스님이 직접 가 설득해 모셔오던 중 왕자의 난이 일어났음을 감지하고 발길을 돌려 이 절에 머무르며 안정을 되찾고 가면서부터 왕방사라 불렸다고 전하기도 한다.

이러한 왕방사가 어떻게 유지 되었는지는 알수 없으나 1572년 조선(朝鮮) 선조(宣祖)5년에 청암(靑巖)과 백운(白雲) 두 스님이 고쳐지었고 1627년 인조7년에는 청산(靑山)과 무영(無影) 두 스님이 중창하고는 왕산사라 하였다고 전한다.

본시 이동면에 소재한 흥용사에 전하는 백운산 내원사 사적기를 살피건대 1638년과 1648년에 백운 청암 두 스님이 흥용사의 본래의 이름인 내원사를 크게 중창하였다 하였으니 이절은 그 보다 앞서서 중창되었음을 알 수 있다.

해방직후 금강산에서 수도하던 청매화상이 중생구제의 뜻을 품고 제방으로 보임을 다니다가 이 지역을 지나면서 이 터가 매우 수려함을 보고 들어오니 고색창연(古色蒼然)한 빈터에 천년석불(千年石佛)만이 지하에 묻혀있다는 현몽을 받고 백일기도를 봉행하여 마치는 날 미륵불이 현신하여 이 터에 인연이 있으니 잘 가꾸어 요익중생 즉 중생을 널리 구제하라 하는 서상(瑞相)을 나투었다 한다.

이 일이 인연이 되어 1947년에 초가삼간을 짓고 보덕사(普德寺)라 편액(扁額)하고는 34년동안 수행과 포교에 힘쓰니 드나드는 불자 모두가 가피(加被)를 입어 명실 공히 이지역의 기도처(祈禱處)로 자리매김 하였다.

  청매화상(靑梅和尙)의 뒤를 이어 화정화상(和靜和尙)이 주지로 부임하여 20년 동안 가람수호와 수도정진에 힘써 오늘의 사세를 확고히 했다.